L’ouvrage de Julie De Ganck se veut une histoire de la médecine belge concernant l’« hermaphrodisme » et les « anomalies sexuelles » couvrant la période allant de 1830 à 1914. Comme l’explique l’auteure, la période voit l’émergence de travaux médicaux sur la question de l’« hermaphrodisme » – ce qui se traduit notamment en Belgique par la publication croissante d’articles d’auteurs européens sur ce thème dans des revues médicales, qui constituent le corpus d’étude de l’ouvrage. L’auteure choi...

In this article, we present a colophon epigram found in the manuscript Napoli, Biblioteca Nazionale, gr. II C 33. We edit the text, provide a translation and commentary and supply it with a thorough metrical analysis. Throughout the article, we investigate whether the scribe meant this colophon to be one text or three separate texts. By doing so, we will touch upon broader issues, such as Byzantine metrics in general and the Byzantine habit of compiling texts from an antiquarian perspective.

Social egg freezing has become an expanding clinical practice and there is a growing body of empirical literature on women's attitudes and the sociocultural implications of this phenomenon. Yet, its impact remains subject to ethical controversy. This article reports on a qualitative study, drawing on 18 interviews with women who had elected to initiate at least one egg freezing cycle in Belgium. Our findings, facilitated by a ‘symbiotic empirical ethics’ approach, shed light on the concerns and perceptions that accompany women's (...) decisions while supporting a more context-sensitive reading of the ethical debate. We identified three key themes: feeling overwhelmed with uncertainty and a threatening future, bodily discomfort and distress during the medical process, and the endless pursuit of peace of mind. One of the issues that emerges from these findings is the risk ritual function of social egg freezing, referring to routine actions of risk anticipation that mitigate uncertainty and express a sense of individual responsibility. While more research is needed, this conceptualisation provides a starting point to flesh out the wider context of this moral practice and its symbolic meaning for women. (shrink)

Recently, Petersen provided in this journal a critical discussion of individualisation arguments in the context of social egg freezing. This argument underlines the idea that it is morally problematic to use individual technological solutions to solve societal challenges that women face. So far, however, there is a lack of empirical data to contextualise his central normative claim that individualisation arguments are implausible. This article discusses an empirical study that supports a contextualised reading of the normative work of Petersen. Based on (...) a qualitative interview study, we found that most women could make sense of this argument but addressed other concerns that are overlooked in the premises of moral individualisation arguments, for instance, the influence of relationship formation on the demand of egg freezing. Furthermore, women did not experience social egg freezing as morally problematic. Nonetheless, the interviewees pointed to a need of more societal solutions and even actively advocated for efforts to increase accessibility such as a partial reimbursement and better quality of information. The implications of these findings for empirical bioethics are discussed. While more research is needed, we argue that, in order to better address individualisation arguments and related ethical concerns, we need to contextualise normative evaluations within women’s moral reasoning. (shrink)

Si les travaux sur l’articulation entre genre et sexualités se multiplient, peu encore accordent de l’intérêt à la matérialité du sexe et des organes sexuels en eux-mêmes. Le numéro « Regards sur le sexe » coordonné par Julie De Ganck et Vanessa D’Hooghe pour la revue Sextant et issu du colloque « Montrez ce sexe que je ne saurais voir! » (3-4 mai 2012) cherche à remédier à cette lacune. Le numéro croise plusieurs types de regards sur le (...) sexe : des regards disciplinaires (regards historique... (shrink)

This paper addresses the question of whether and how public action via civil society and/or government can meaningfully shape industry-wide corporate responsibility behaviour. We explore how, in principle, ICR can come about and what conditions might be effective in promoting more ethical behaviour. We propose a framework to understand attempts to develop more responsible behaviour at an industry level through processes of negotiation and coalition building. We suggest that any attempt to meaningfully influence ICR would require stakeholders to possess both (...) power and legitimacy; moreover, magnitude and urgency of the issue at stake may affect the ability to influence ICR. The framework is applied to the retail banking industry, focusing on post-crisis experiences in two countries—Spain and the UK—where there has been considerable pressure on the retail banking industry by civil society and/or government to change behaviours, especially to abandon unethical practices. We illustrate in this paper how corporate responsibility at the sector level in retail banking is the product of context-specific processes of negotiation between civil society and public authorities, on behalf of customers and other stakeholders, drawing on legal and other institutions to influence industry behaviour. (shrink)

In the metabolic control theory, the control coefficient is a key parameter in quantifying the sensitivity of the flux towards an infinitesimal variation of enzyme activity. This concept does not apply just as it is for variations of enzyme concentrations whenever there is spatial, energy or resources limitations in the cell. Due to constraint on total enzyme concentration, the variation of concentration of any given enzyme may affect the concentrations of other enzymes. To take into account these correlations between enzyme (...) concentrations, we propose the concept of "combined response coefficient". Its definition is similar to that of the control coefficient, but its mathematical expression is different. Its range of variation is from – + 1, the null value corresponding to optimum enzyme concentration, i.e. to concentrations that maximise the flux, and the negative values to concentrations beyond the optimum value. A summation property could be derived using a simple weighting of the combined response coefficients, the sum of the weighed coefficient being 0. (shrink)

Research on cultural transmission among Americans has established a bias for transmitting stories that have disgusting elements. Conceived of as a cultural evolutionary force, this phenomenon is one type of emotional selection. In a series of online studies with Americans and Indians we investigate whether there are cultural differences in emotional selection, such that the transmission process favours different kinds of content in different countries. The first study found a bias for disgusting content among Americans but not among Indians. Four (...) subsequent studies focused on how country interacts with kind of emotional content in reactions to transmission of stories or information. Whereas Indian participants, compared to Americans, tended to be less interested in, and excited by, transmission of stories and news involving common disgust-elicitors, the opposite pattern held for transmission of happy surprises and good news. We discuss various possible explanations and implications. (shrink)

BackgroundDuring the last decade, the possibility for women to cryopreserve oocytes in anticipation of age-related fertility loss, also referred to as social egg freezing, has become an established practice at fertility clinics around the globe. In Europe, there is extensive variation in the costs for this procedure, with the common denominator that there are almost no funding arrangements or reimbursement policies. This is the first qualitative study that specifically explores viewpoints on the (lack of) reimbursement for women who had considered (...) to uptake at least one social egg freezing cycle in Belgium.MethodsTo understand the moral considerations of these women, drawing from twenty-one interviews, this paper integrates elements of a symbiotic empirical ethics approach and thematic analysis.ResultsWe identify four themes: (1) being confronted with unclear information; (2) financial costs as ongoing concern; (3) necessity of coverage; (4) extent of reimbursement. In the first theme, we found that some women were concerned about the lack of clear information about the cost of social egg freezing. In the second theme, we report moral sentiments of injustice and discrimination which some women attributed to their struggles and needs not being recognised. The third theme illustrates diverse views on reimbursement, ranging from viewing social egg freezing as an elective treatment not appropriate for reimbursement to preferences for greater public responsibility and wider access. Finally, we describe the participants’ varying proposals for partial reimbursement and the idea that it should not be made available for free.ConclusionsThis research adds important empirical insights to the bioethics debate on social egg freezing, in particular by presenting (potential) users’ views on the lack of reimbursement. While there is much more to say about the ethical and political complexities of the reimbursement of this procedure, our study highlighted the voices of (potential) users and showed that at least some of them would welcome the coverage of SEF through the public healthcare insurance. (shrink)

La defense d'un profond humanisme dont les racines puisent dans la Renaissance ainsi que le souci permanent d'une pedagogie exemplaire ont guide Genevieve Giudicelli-Delage durant toute sa carriere. Professeur emerite de l'Universite Paris 1 Pantheon-Sorbonne, ou elle a notamment dirige pendant de nombreuses annees le DEA devenu Master II de droit penal et politique criminelle en Europe, redactrice en chef de la Revue de science criminelle et de droit penal compare pour les editions Dalloz, presidente de l'Association de recherches penales (...) europeennes (ARPE), directrice de l'Ecole du Centre Ouest des avocats a Poitiers, Genevieve Giudicelli-Delage n'a cesse d'oeuvrer pour un depassement des frontieres disciplinaires et geographiques dans l'approche du phenomene criminel, ce dont temoignent en particulier son engagement en faveur du developpement du droit compare et son attachement a repousser les lignes d'horizons juridiques. Son regard sur le droit penal a profondement marque des generations d'etudiants et de doctorants. Par ses recherches individuelles, comme par les recherches collectives qu'elle mene admirablement, elle a egalement contribue au rayonnement doctrinal du droit penal en general, et de certaines de ses disciplines telles que le droit penal des affaires, le droit international penal, le droit penal europeen ou la procedure penale. C'est donc au chercheur comme au pedagogue que nous avons souhaite rendre hommage par ces Melanges regroupant une soixantaine d'auteurs, anciens eleves/collegues/amis, universitaires et/ou praticiens reunis autour du theme Humanisme et justice, que le Professeur Giudicelli-Delage a, par un soin constant, nourri et questionne durant toutes ses annees d'exercice. (shrink)

Au regard de l'analyse de discours, le déclin économique de la France n'existe pas. L'analyse des controverses médiatiques qui ont suivi la parution en 2003 de l'essai de Nicolas Baverez, La France qui tombe, montre en effet que ni l'histoire, ni la statistique, ni la comparaison géographique ne mènent à la conclusion définitive du déclin et qu'autour de celles-ci s'opposent « déclinophiles » et «déclinophobes». L'analyse de discours révèle la multiplicité des histoires ou des récits économiques autour du déclin, relativisant (...) ainsi l'apparente neutralité des discours sur le déclin économique de la France.In view of discourse analysis, the economic decline of France does not exist. The analysis of media controversies that followed the publication in 2003 of trying to Nicolas Baverez, France falls, shows that neither history nor the statistical or geographical comparisons lead to the conclusion of the final decline and that around them oppose "déclinophiles" and "déclinophobes". The discourse analysis reveals the multiple stories or stories about economic decline, thus relativizing the apparent neutrality of discourse on the economic decline of France. (shrink)

Cet essai vise à mettre au jour le mode de connaissance du principe qu'Albert le Grand déploie, dans son commencaire johannique, comme réponse à I'aporie des philosophes. II formule celle-ci à propos du verset Jn 1, 7 : "Et, bien qu'en elle-même elle la lumière soit très manifeste, cependant, notre intellect est, par rapport à elle, comme les yeux de la chauve-souris par rapport à la lumiere du soleil". C'est à partir de la notion de témoignage, dans laquelle il reconnait (...) la structure meme de l'Evangile de Jean, que le maître de Cologne développe la connaissance testimoniale comme voie vers le principe, alternative à la métaphysique. Cette enquête procède à partir des questions suivantes. (shrink)

Où en sont aujourd'hui les études au sujet de Maître Eckhart (1260-1327), frère prêcheur et maître en théologie de l'université de Paris, dont plusieurs propositions ont été condamnées par le pape Jean XXII dans la bulle In agro dominico? De la variété et de la richesse des directions de recherche actuelles, ce volume en propose, conformément à l'esprit de la collection, une sélection. Quatre perspectives principales se dégagent. La première concerne les questions métaphysiques et théologiques majeures - Dieu, l'Un, la (...) Trinité, les transcendantaux - ainsi que la théorie de l'intellect. La deuxième regroupe les questions spirituelles, morales et anthropologiques soulevées par la réflexion eckhartienne. Une troisième s'intéresse aux auteurs aux-quels les textes d'Eckhart ouvrent, que ces auteurs précèdent ou suivent chronologiquement le maître thuringien : Plotin, Maïmonide, le Liber de causis et l'idéalisme allemand, Heidegger, Derrida ou encore les études comparatistes de Shizuteru Ueda avec le bouddhisme zen. Une quatrième manière de lire ce recueil consiste à suivre la distinction et la complémentarité de oeuvre latine et de oeuvre allemande de Maître Eckhart avec les différents problèmes herméneutiques et doctrinaux qu'elles posent. Que chaque lecteur puisse trouver à son gré, à travers les différences d'approches et de voix, ses propres chemins pour entrer dans oeuvre de Maître Eckhart. (shrink)

The possibilities for collecting, storing, and processing of data have increased significantly over the last decades. It has been argued that an increasing demand for health data will de...

Depuis plusieurs décennies, la numérisation des textes anciens et les progrès du TAL pour les traiter et les interroger ont largement modifié nos habitudes de travail. Il est désormais possible d’obtenir des données quantitatives massives qui affinent notre perception des phénomènes linguistiques et stylistiques dans des corpus écrits dans des états de langue anciens. Les corpus numériques créés depuis maintenant près d’un quart de siècle permettent d’envisager plus facilement la dynamique du...

This article presents the themes addressed during the closing talk of an international study session on the work of trainee instructors in vocational higher education programs. The talk discussed professional development in internships, stances and actions in guiding and evaluating trainees, measures for working with and accommodating trainees with disabilities, and the issues and challenges involved in the work of trainee instructors.

Some philosophers see an analogy between simulation and experiment. But, once we acknowledge some similarities between computer simulations and experiments, can we conclude from them that simulations generate empirical knowledge, as experiments do? In this paper, I argue that the similarities between simulation and experiment give the scientist at most the illusion that she is conducting an experiment, but cannot seriously ground the analogy. However, it does not follow that experiments are always epistemologically superior to simulations. I analyze the cases (...) when simulations and experiments equally yield new empirical knowledge. (shrink)

L’objet de cet article est d’analyser la version formulaire la plus connue de l’éthique épicurienne, souvent appelée dans la littérature critique tetrapharmakos ou quadruple remède. On tentera de trancher la question de l’authenticité de cette formule, et d’en déduire certains éléments concernant la pédagogie éthique épicurienne et le rôle qu’y jouent abrégés et florilèges.

Pourquoi Sextus Empiricus, au chapitre 34 du livre I des Esquisses Pyrrhoniennes, refuse-t-il d’identifier la méthode des médecins empiriques à la « voie sceptique » qu’il tente de définir au livre I du même ouvrage – ce qui le distingue en particulier de Galien, qui ne semble pas mettre en doute la nature sceptique de la médecine empirique? L’examen de cette question nous donnera l’occasion de faire le point sur les procédures logiques utilisées par ces mêmes médecins empiriques, en particulier (...) sur l’épilogisme, ainsi que sur les conceptions étiologiques de l’école empirique, que nous opposerons à ce que l’on peut connaître des principes méthodologiques et physiologiques de la médecine méthodiste. (shrink)

Both Russell and Donnellan proposed direct, non-descriptive cognitive relations between thinkers and objects. They agreed that such relations couldn’t be initiated in evidence cases, but Donnellan, unlike Russell, thought direct cognitive relations could be transmitted from person to person. Kaplan (2012) suggests the issues of initiation and transmission are separable—allowing one to deny that evidence yields direct cognition while believing direct cognition is transmittable. Here, cases involving transmission, evidence, ordinary perception, and perception aided by technology are considered. It is concluded (...) that the same mechanism is at work in each case, and that the initiation issue cannot be separated from the transmission issue since transmission cases are evidence cases. Finally, it is argued that this doesn’t threaten the directness of the cognitive relations involved. (shrink)

Dès le début du xixe siècle, Jeanne d’Arc connaît la célébrité dans toute l’Europe. Élevée au pinacle, installée au panthéon des Français, elle devient un sujet en or pour les compositeurs et leurs librettistes, parce qu’elle permet d’aborder les thèmes les plus divers, de l’héroïque au religieux en passant par le pastoral et le tragique. Elle fait l’objet de nombreuses mises en scène dans des genres musicaux aussi variés que l’opéra, l’opéra-comique, le ballet, la mélodie, la pantomime ou le théâtre (...) en musique. La question centrale qui se pose pour chaque compositeur est la suivante : comment représenter Jeanne d’Arc, cette « figure sublime »? Comment donner voix à une héroïne que l’on a vue sous tous les jours, tour à tour grandiloquente, simple et pieuse, puis égérie nationale avant de devenir sainte en 1920? Au travers d’une étude sur la voix donnée à Jeanne, dans deux œuvres majeures du répertoire qui lui a été consacré, Giovanna d’Arco de Verdi, créée à la Scala de Milan en 1845, et Jeanne d’Arc au Bûcher de Paul Claudel et Arthur Honegger, créée à Bâle en 1938, nous essaierons de déceler l’esprit d’une époque, et par là de mieux distinguer quelques-unes des facettes données à la Pucelle d’Orléans. (shrink)

Julie Piering - The Philosophy of Simone de Beauvoir: Critical Essays - Journal of the History of Philosophy 45:4 Journal of the History of Philosophy 45.4 675-676 Muse Search Journals This Journal Contents Reviewed by Julie Piering Northern Arizona University Margaret A. Simons, editor. The Philosophy of Simone de Beauvoir: Critical Essays. Bloomington, IN: Indiana University Press, 2006. Pp. xi + 316. Paper, $24.95. At the risk of overstating the case, this collection of essays provides further evidence that (...) Beauvoir scholarship is in its richest and most vital period yet. As Margaret Simons, its editor, points out and its authors demonstrate, Beauvoir is less and less considered a writer who applies Sartrean existentialism to concrete situations.. (shrink)

Cet article aborde le péché capital d’ acedia ou acédie, pour déterminer s’il se caractérise plus essentiellement comme aversion ou comme indifférence. À partir de sa figure originaire, livrée par le théologien-ermite Évagre le Pontique, sera dépassée sa formulation comme odium professionis, haine de l’état monastique, au profit d’une hypothèse mettant en jeu à la fois indifférence et aversion, celle de l’insupportable indifférence. Cette hypothèse sera ultimement dépassée par la mise au jour d’un état plus profond d’indifférence à soi, menant (...) à la thèse ultime, kierkegaardienne, d’une défaillance éthique profonde dans l’acédie. (shrink)

Cet article propose une lecture, ou plutôt un cheminement à travers Crainte et tremblement de Søren Kierkegaard, pour en souligner la complexité et la force paradoxale, à la lumière d’autres lieux de l’œuvre du penseur danois dans ces mêmes années 1840. La dialectique existentielle avoue son dépassement infini par la foi, incarnée par la figure d’Abraham sacrifiant.

Qu’est-ce qu’une écriture clinique? Quelle est son intention, son objet, son propos? Et peut-on réellement appliquer cette notion aux écrits hippocratiques? Pour explorer cette question, nous nous pencherons brièvement sur la notion générale d’écriture médicale telle qu’elle est abordée en plusieurs endroits de la littérature hippocratique et galénique. Nous analyserons ensuite plus spécifiquement et longuement, au sein du corpus hippocratique, le cas des livres I et III des Épidémies qui offrent un exemple à la fois remarquable et problématique de ce (...) qu’on peut attendre, dans l’Antiquité, d’une écriture clinique. (shrink)

El presente trabajo se propone estudiar las modalidades del aparecer de una imagen en el seno de una ficción, jugando sobre categorías tales como la substitución, la analogía, la permanencia o incluso la ausencia de lugar. Apoyándonos en la novela del escritor japonés Kawabata, titulada en su versión francesa Nuée d’oiseaux blancs (Nube de pájaras blancos), trataremos de mostrar cómo el deseo se encarna en determinadas huellas depositadas sobre objetos, y cómo la mirada del personaje masculino queda prendida en ellas (...) al extremo de perderse por entero en aquellas. (shrink)

À travers l’analyse d’une œuvre de Frida Kahlo, Autorretrato con Pelo Cortado (« Autoportrait aux Cheveux Coupés »), datée de 1940, nous nous proposons d’extraire la réflexion féministe de l’artiste sur le genre et l’ambiguïté sexuelle. Avec ses nombreux autoportraits, l’artiste nous a livré une fine analyse du statut et de la condition des femmes de son époque. En tant que femme artiste et femme d’artiste, Kahlo a toute sa vie cherché sa place socialement et professionnellement. Elle a mené une (...) œuvre dichotomique et pertinente quant aux relations hommes-femmes. Son visage et son corps sont progressivement devenus les instruments de sa critique. Autorretrato con Pelo Cortado atteint un haut degré critique, l’œuvre joue sur les complexités de la personnalité de Kahlo. En cela, elle nous apparaît être une œuvre manifeste reflétant la résistance de l’artiste face aux lois patriarcales du Mexique des années 1930-1950. (shrink)

Nous remercions Julie Perrin de nous avoir autorisé à reproduire cet article. Il a déjà paru dans le n° 3 d'Ambiances. Revue internationale sur l'environnement sensible, l'architecture et l'espace urbain – Animer l'espace public? Entre programmation urbaine et activation citoyenne, en 2017. Résumé : Dans Walk, Hands, Eyes, l'artiste chorégraphique Myriam Lefkowitz propose à un spectateur à la fois une balade urbaine silencieuse, les yeux fermés. Cet article examine la dimension spatiale, - Urbanisme.

Cet article revoit la notion de la volonté chez Foucault en la resituant entre ses réflexions sur la modernité et ses travaux plus tardifs sur l’éthique et la subjectivité dans le monde gréco-romain. Le problème de la critique sert de prétexte pour reconsidérer l’étroitesse des rapports entre les philosophies kantienne et foucaldienne. L’article présente d’abord le concept de la volonté dans la morale ancienne et chez Kant, pour y confronter ensuite le problème de la critique, tel que Foucault en rend (...) compte dans un texte de 1978 (« Qu’est-ce que la critique? »), et effectuer enfin un dernier retour vers l’éthique. Ce mouvement de va-et-vient entre l’éthique et la critique suit un second cercle de compréhension qui éclaire l’un par l’autre les discours de Kant et de Foucault, en mêmetemps que les problématiques historiques qu’ils partagent. La volonté y est présentée chaque fois comme une activité du sujet qui a à se constituer lui-même en tant qu’être libre. Or, ce dernier a aussi à se positionner dans la modernité en rapport à une a utorité qui fonctionne de plus en plus comme un « gouvernement des âmes ». Le rapport à Foucault saisit d’une part l’historicité de la question kantienne de l’autonomie. Le rapport inverse reconnaît d’autre part un aspect peut-être indépassable de toute subjectivité éthique : l’espace transcendantal que la raison pratique articule chez Kant entre les notions de volonté, d’autonomie et de liberté. (shrink)